一定要打开考生的“视野”

——2006年高考语文作文（福建卷）B卷评析及优卷简评

                            福建省武夷山一中              熊性宽

2006年高考语文作文（福建卷）B卷的作文题目是：

从下面三个话题中任选一个自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。

（1）端午        （2）像          （3）视野

从抽查的统计数据看，写第一个话题的占35%，写第二个话题的占20%，写第三个话题的占45%。

我们把B卷和A卷作个比较，就可以发现除了“三选一”、“三自”政策和字数要求相同外，B卷还有明显的三大特点：

一是，题干简洁明了，不蔓不技。A卷题干有“创新思维课上，同学们讨论热烈，发言踊跃……”，这句话实际上给了考生以误导，从评改的作文试卷看，不少考生写“创新”，而偏离题意；也有不少考生在写A卷三个话题之一时，生硬地在文中套上“创新”的内容，而使文章牵强附会，最终被判为二、三等。

二是，话题简单，明确。A卷三个话题共25个字，而B卷三个话题只有5个字，十分简单、明确。考生在审题上不要花费太多的时间和精力，也不容易出现“偏离题意”的情况。

三是，写作的范围更加宽泛，“视野”更加广阔。第一个话题“端午”，而不是“端午节”。“端午”实际上是一个“时间符号”，考生只要写在“端午”期间发生的人和事，以及与“端午”有关的内容都是“切合题意”的。它可以与“端午节”特殊的民俗文化特征没有任何关系。而如果是“端午节”为话题，则一定要写它的文化现象，人们今天应如何对待有民族文化特征的民俗节日，从端午节谈到春节、重阳节乃至西方的情人节等等，与“端午节”有关的人或事都可以。“端午”的话题本身就包含了“端午节”，所以范围更加宽泛。不少考生写《家乡的粽子》、《悼屈原》，甚至写《端午为何要姓“韩”？》（探讨“韩国”要与我国“争端午”的问题）等等，这都是切合题义的。

第二个话题“像”，它即可作为名词，也可作为动词来理解。作为名词的“像”，可以是雕像，可以是照片，可以是各种“脸”（这与2004年江西省的高考命题作文《脸》有异曲同工之妙）；可以是抽象的符号，也可以是美术画像；也可以从“像”引申到对人的形象的理解，还可以把“像”写成“影像”，即文艺作品中的或是医学中的“影像”；甚至写镜中的“像”（平面镜或哈哈镜）等可视之“像”等等，都是“切合题意”的。而作为动词的“像”，它具有“相似”的意思，如“武夷山像人间仙境”、“人生像戏剧”、“高考像过独木桥”等等，可写的题目，涉及的题材，所达到的“视野”更加广泛。

第三个话题“视野”，它的字面意思是“可视的范围”，如“视野开阔”。也可以在广泛的意义上来理解“视野”，如“学术视野”，“人生阅历”和“社会问题”等。“视野”还包含着“视角”的意思，它还可包含着“开阔度”、“境界”等意思。当然，“视野”与“视角”、“视线”是不同的，它应突出“野”的广度、深度和开阔度，这样来叙述和探讨人和事才切合题意。有的考生写《烟雾缭绕的视野》，表达对中华上下五千年、对自己和对人生的看法；有的写《在它们的视野中》，表达了在天空、乌蓬、纤道、长廊、摄影机、画布及历史长河等视野中展示的丰富多彩的内容……它们都从各个侧面展示了“视野”，这样来写都是“切合题意”的。

下面我们来看三篇优秀文章。

第一篇：《山的那边》

黎明咬破夜的唇，将那抹血迹留于天际。于是，鸡鸣，犬吠，炊烟都袅袅地从寨子里浮起来了，飘飘摇摇进了林子。

父子俩早早便起了床。父亲是麻利的手脚，戴上斗笠，荷上锄头，“吱——”地打开门，走去。儿子的动作显得嫩生了许多。摸下床，掬了一捧清水，清醒了自己，水缸中一圈一圈漾着他惺松的睡眼。然后拎起灶上昨夜整好的干粮，朝着淼茫的晨雾中那个略有些佝偻的身影奔去……

这是一方好美的水土。是啊，来这里拍照旅游的人都这么说。绿水环抱着青山，相环相绕，相厮相守，美了这里的风景，也美了这里的人。只是光着脚的儿子不懂，为何如此迷人的风景，留不住那张记忆深处母亲模糊的脸，让爹和自己成日守着那块巴掌大的地，还让自己光着脚丫满山溜。只是这些疑问，似乎都没有个清晰的答案，儿子疑惑，山水也疑惑了。

那块巴掌大的地，便是被当地人称作“坝子”的山间小盆地。不大，却隐着儿子童年所有的欢娱，锄草，浇水，施肥，甚至是看着太阳从山的那边落下。而此刻，儿子和父亲正躬着背，劳作。

儿子累了，直起腰来。“爹，俺还得在这里多久”

父亲一怔，“说啥？伢子。”

“爹，俺老师说让俺回学校上课……”

父亲没回话，双眉稍稍蹙了一下。

“爹，老师说了，上了学，有了学问，就能出山。山的那边可大了！老师说出了山，就可以让视野变大——”

“啥‘视野’不‘视野’的？俺只懂种地！”

儿子不还嘴了。他懂爹的脾气。只是他用稚嫩的眼，瞅了瞅银雾弥漫的青山，又低下头劳作。

而爹也纳闷了。“山的那边，真有‘视野’么？说不准有，要不他妈为啥死活不肯回来？——不想咯，不想咯。”

正午，山雾便揭开了面纱，山才笔挺挺地屹于水中。父子俩歇下来，坐在田埂上。父亲黝黑的脸上沾满汗水，手一抹，便又沾上些泥的芬香。

儿子又呆了，望着山的那边。

“伢子，又怔！快吃，干活。”

儿子收回眼神，有些失落。

于是，又是劳作。

红日西薄。天际再次被染红，不过，是金灿灿的，烘得儿子心暖暖的。

儿子眯缝起眼，似乎在眺望着什么，脸颊红通通的，又有话要说，“爹，瞧！”

爹也直起身子。

“爹，看。太阳落到山的那边去了。那里肯定遍地都是金子。太阳也喜欢那边。”

爹倏然有了欲哭的念头。是呀！说不准伢子出了山，能找回他娘呢！想到这里，心里不禁幻想出他娘回来的情景，心里也就暖了。山和水找到答案了，灵动在父子的心里。

 

 

“伢子，上学去吧！爹许了。”

儿子脸上真的暖了。他能回学校了，能有“视野”了。

“记得给老师捎句话，让他记得给你们‘视野’……”

简评：文章26段，约1100字。文章十分生动形象又流畅地描述了父子俩在“坝子”上劳作的情景，通过景物和细节描写表现出儿子对“山的那边”的向往，对“视野”的追求。文章描述的故事是简洁而富有深意的，它提出了当前中国广大农村农民子女的上学问题和对美好未来的追求。文中动词的运用十分准确而恰当，多处景物和细节描写十分含蓄、生动而耐人寻味。如开头“黎明咬破夜的辱，将那抹血迹留于天际。”“（儿子）摸下床，掬了一捧清水，清醒了自己，水缸中一圈一圈漾着他惺松的睡眼。”“山和水找到答案了，灵动在父子的心里。”……文章切合题，中心突出，内容充实，感情真挚，结构严谨，语言流畅，是一篇获得高分的优秀文章。

 

第二篇，《你的像上会是什么》

试想：一架非同寻常的相机，它拍摄的像有：自信，认真，坦然，热情……

下面，让我们一同来浏览这些像，与此同时，朋友们，请想想若也给您拍上一张，您的像上会是什么。

请浏览第一张——自信。

哦，原来是世界拳王泰森的像。是啊，这张像拍得精彩，泰森留予我们的最深印象无疑是他那令人惊叹的自信。他在拳击场上信心拳拳，他的座右铭：“Yes, I can!”光是这股强大的信念就足以令对手折服。这股信念也帮助他拥抱了成功。

接下来请浏览第二张——认真。

原来这“认真”是居里夫人的像。居里夫人崇尚“本着真正正直自由的精神追随理想而生活”。她的一生奉献于实验室，她乐于与工作为伴。所以实验室里总少不了她兢兢业业工作的身影。对待工作，她抱有极大的热情与一丝不苟的原则。认真的她发现了镭这一放射性元素并获得了诺贝尔奖。

请浏览第三张——坦然。

这张“坦然”拍摄的是雨果的像。的确，雨果对待生命的坦然令人折服。他的生死观那样地豁达。他在巴尔扎克的悼念词中说到：“死是一种伟大的自由，也是一种伟大的平等。”这样的坦然，值得我们学习更令我们感动。

请浏览第四张——热情。

哦，这张“热情”是车尔尼雪夫斯基的像。是啊，他是那样疯狂地热爱生活。“每天清晨醒来的第一件事就是告诉自己：‘赶紧生活！’”他会在路过院子时，亲吻墙角那枝即将绽放的蔷薇花；他会在下雪时，把雨伞反打，待雪过后，留给自己一层洁白的雪花；他会在下雨时，聆听雨滴的合奏……生活中一切的一切在他眼中都是那样的美好。难怪他说：“美是生活。”

……

太多太多了，有自强自立，有执着，有浪漫，有勇敢，有爱国……他们的像是珍贵的，留予我们感动与启示，让我们看到了他们的性情，他们睿智的眼睛，他们敏锐且感恩的心。

是啊，朋友们，你们想到了吗？如果用这架相机给我们自己也拍张像，我们的像上会有什么。我希望我们都能得到肯定且令自己和他人满意的像。祝福大家。

 

简评：文章运用四个小标题，约860字。文章在“有创新”方面有两点值得肯定：一是抓住“像”的抽象意义和具体形象，分别给“自信”、“认真”、“坦然”和“热情”画像，并且能恰当地赋予了四个具体的人物，即拳王泰森，居里夫人，雨果和车尔尼雪夫斯基，使抽象的概念具体化，具体的形象抽象化，即有广度又有深度，十分切合“像”的内涵。二是运用了“小标题”，使内容层次清晰而明确。对四个“像”的描述十分准确，可见考生的阅读面和知识面之广。它也是一篇获高分的文章。

 

第三篇：《家乡的粽子》

一年一度的端午节，家家户户都会包粽子。小的时候只知道这是一个习俗，后来长大了，才知道，端午节包粽子是为了纪念屈原。屈原是一个很有才能，而且深知百姓疾苦的人，却无法被重用。后来被小人的谗言所害，最后投于汩罗江自尽。人们为了纪念他，就把那天定为端午节。

也许包粽子的习俗就是从那时流传下来的吧。

吃过很多口味的粽子，有肉粽、红枣粽、花生粽、排骨粽……唯独对家乡的粽子情有独衷。

家乡很穷，所以家乡的粽子也很“贫穷”，但家乡的粽子却让人回味无穷。那时最高兴的就是端午节了，可以吃到那独具风味的粽子。

家乡的粽子是用糯米和盐做的。做法很简单，只需把糯米放到水里浸泡二个多小时，洗净，再放适量的盐搅拌，最后用粽叶把它包好，绑紧，下锅，一段时间后一锅香喷喷的粽子便起锅了。家乡的粽子的确很平凡，平凡得几乎不值得一提，而对于当时的我来说，它却是一年一次的难得的美食。

平凡的家乡人，平凡的家乡粽子，却让我拥有一个不平凡的童年。一年又一年平凡的端午节，伴我度过一个又一个春夏秋冬。家乡的粽子，记载着家乡的酸甜苦辣咸，也记载着屈原的无奈和怨恨。

记得小时候吃粽子的情景。家里兄弟姐妹多，而粽子又少，所以每年的端午节只能吃到一两个粽子。那时的我很容易满足，纵便只让我闻到家乡的粽子的香味也就心满意足了。

如今生活好了，家乡的粽子也退出了舞台，再也无人提及。只有端午节才会偶然想起家乡的粽子所具有的风味，再去品尝时，却再也找不回当初的那种感觉。

直到现在我才发现，吸引我的并非家乡的粽子的风味，而是家乡粽子所携带的精神。它纯朴，却包含人世间的风味；它平凡，却体现了人的不平凡：在贫穷中摸索，在无奈中挣扎，但绝不服输。

家乡的粽子，承载着家乡人的精神，消融在家乡人的体内。

家乡的粽子，有无奈，也有香甜。平凡的家乡人，平凡的粽子，承载着不平凡的我们走遍大江南北。

 

简评：文章11段，约860个字。文章从端午节包粽子纪念屈原下笔，写到自己童年吃粽子和对家乡粽子的回忆、留恋，再写到“家乡粽子的精神”。文章侃侃而谈，从具体到抽象，十分亲切自然，如数家珍。特别是文章末三段，对“家乡的粽子”的议论、抒情，不仅深化了主题，而且让人回味：“家乡的粽子，承载着家乡人的精神，消融在家乡人的体内。”不仅表达恰当，而且富有哲理。“家乡的粽子，有无奈也有香甜。平凡的家乡人，平凡的粽子，承载着不平凡的我们走遍大江南北。”不仅小结了全文，而且耐人寻味。全文看似平淡，但却十分纯真、朴素，具有真情实感，是一篇来自山村考生写的充满纯朴乡情的高分文章。